关于天气的故事大全_中国天气的有趣故事

1.24节气的简短民俗故事是什么？

2.有没有一些冷门有趣但又深刻的历史故事？

3.五个有趣的地理故事

4.四年级故事作文

5.冬至的传说故事

24节气的简短民俗故事是什么？

24节气的简短民俗故事：

1、夏至

在夏至这一天，无锡地区则兴吃馄饨。古时夏至这天，人们纷纷祭神，以祈求灾消年丰。至清代，夏至祭神更为盛行，是日民间须吃面食，以示敬神。由此可见，夏至这天，北方人吃面条也好，无锡人吃馄饨也好，都是虔诚祭神之举。

史载，宋代宫廷中，每适夏至，御厨们就包出一种夏至馄饨，供帝后妃嫔食用。其实，宋代宫廷不光是夏至这个节令吃馄饨，一年之中其余二十三个节气都吃馄饨，故宋代宫廷有一道“二十四节气馄饨”的著名面点，南宋高宗尤嗜食馄饨。

2、小暑

在小暑节的前后几天，民间有“百索子撂上屋”的习俗。百索子，又名五色丝线，端午节时系在小孩的手臂上或脖子上，认为这样可以辟邪。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，在端午节的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

3、大暑

在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时节为甚。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，更在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。意思很明显，即是送走瘟疫，祈求平安。

据说，早在20世纪20年代，台州湾一带的“送大暑船”以葭芷的规模最大，可谓声名远扬。每年农历大暑期间，葭芷“送大暑船”民俗正式打出“渔休节”的旗号，活动搞得十分红火。

4、冬至

在中国的北方地区，每年农历冬至这天，不论家境贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗的由来，是因为纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

5、小雪

“小雪到，吃糍粑”，是我国江南水乡的一种传统习俗。每年的这个时候，大人和孩子们都会放在嘴上唠叨着：今天几号了，还有几天就要到小雪了，谁家的糯米碾好了，谁家的还在场上晒着。

这时候小孩子们都很兴奋，觉得就象过年似的。有时候天不作美，糯稻收晚了，大人们不准备做着吃了，可是拗不过小孩子，就想办法借得一点来做了吃。

有没有一些冷门有趣但又深刻的历史故事？

古代历史上冷门又有趣的故事，那便是孔子与子路出门在外路上发生的事情了，一天，尚不年迈的孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑。春秋时夏天的天气并不比现在凉爽。孔子上了山已是汗流浃背，跟在身后的子路也敞开衣衫任腥热的山风把胸毛吹得东倒西歪。孔子在一块大石上坐下之后说口渴死了，让子路去寻些水来喝。

子路打开随身的包袱取出石臼走到一条小溪的上游，小溪喷珠吐玉，泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水当儿，一抬头忽然看见他面前的草丛里黄灿灿的鲜花开得正盛，定睛再看时那根本不是一簇艳丽的鲜花，而是斑斓炫目的猛虎，子路纵身跃到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴他揪断了死虎的尾巴揣在怀里以作凭证，准备向孔子炫耀，然后荡了荡泉水舀了满满一大臼泉水返回原地。子路递水给孔子时喜滋滋地问道：“先生，上士智能过人、武艺高强的人怎么样打死老虎。

孔子抿了一口清凉的泉水回答：“上士打老虎先揍虎头。子路敛住笑容又问：“那中士呢？”孔子喝了好几口水道：“中士打老虎，先揪虎耳朵。子路不高兴地接著问：下士打虎是个什么样子呢”孔子清了清嗓子：“下士打虎拽住老虎尾巴才敢动手。听完孔子的话，子路感到受了侮辱，扔掉老虎尾巴，怨恨地说：“先生大概明知泉水被一支猛虎守著，竟然让我去打水，是存心想害死我。这个故事多么有趣，多么深刻啊。

五个有趣的地理故事

看看行不?

1.牛郎织女与星空图

民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成“一”字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在“河”两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。

2.火烧葫芦峪与气旋

三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨其实不是什么“天意”，恰恰是诸葛亮自己制造的。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升，气压降低。低气压区形成气旋，其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说，葫芦峪里下了一场气旋雨。诸葛亮虽然通晓天文地理，但毕竟缺乏现代科学知识，不识“气旋”是怎么回事，否则，他可能会用另外的战术来歼灭魏军。

3.借东风与季风

赤壁之战前夕，周瑜调兵遣将，打黄盖。献连环计，为火烧曹军精心准备。突然间，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病来。诸葛亮借探病之机，挑明周瑜的病根是“只欠东风”，并应允借东风相助。周瑜为什么“欠”东风呢？因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反会烧了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合气候规律性。而所谓“借”东风，其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象，故弄玄虚而已。由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。

4.德军潜艇与密度流

第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水炸弹将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让“兔子”在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。

5.寻找石兽与流水侵蚀作用

清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？原因在于，石兽落水后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷能力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一截。可见老兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能“逆水而行”。

6.海湾战争与自然带

在侵越战争和海湾战争中，美国都打出了空军王牌，但结果截然相反，除政治原因外，两地自然环境不同是很重要的原因。越南地处热带季雨林带，在“胡志明小道”沿线，森林遮天蔽日，加上崎岖的山地地形，在空中很难观察到地面的军事动态。美军用电子监听等高科技手段来确定轰炸目标，也收效甚微。而伊拉克与科威特大部分地区是热带沙漠，地表平坦，植被极少，面对多国部队“地毯式”轰炸，伊军毫无隐藏可言，只有挨打的份，战斗力严重损伤，注定了吃败仗的结局。由此可见，自然带与地形，对于空袭战，起了不可小觑的客观影响。

关于阿艾石窟的千年猜想

来源: 网易论坛

人们目睹这些文明的碎片，总会升起种种疑团，是谁，在什么时候，在如此险峻的地方开凿这个洞窟呢？

被称为天山大峡谷的库车北部的克孜利亚峡谷有着地质构造学上的奇观。它曲折幽深、怪石嶙峋，最宽处有几十米，狭窄处仅可容一个人通过。春、夏季，山洪会注满河谷；秋、冬季，峡谷内断断续续渗出的细流慢慢融入沟口处的铜厂河。铜厂河是史书中所说的“东川水”，它以恒久的姿势流淌着，不仅滋润和丰饶了这片古老的土地而且孕育和发展了人类文化，至今保留的诸多遗址如阿艾古城，苏巴士佛教遗址及炼铜冶铁遗址都在这条河边。滚滚不息的河水承载和见证着历史、现在、还有将来。

迂回的山崖峭壁一次次地阻隔着人们的视线，使得许多不解之谜经过千年的封存保留到了今天。

1999年4月的一天，库车县北部天山河谷中的阿格乡牧民阿布来提同往常一样挎上采药背包和用具在崎岖的山道间跋涉跳跃，矫健得如同羚羊。他寻找着，采撷着。在离谷底三十多米处的绝壁间他发现了一丛绿色。他没有犹豫，他在抓住绿色藤蔓的同时，一脚踏进了尘封一千多年的石窟。

南少林之谜:两百多年前为何消失

“天下功夫出少林”，以“南拳北腿”著称的南北两座少林寺院的僧人，匡扶正义，历次救国家于危难之中。然而，少林寺难逃被焚烧的命运。一千多年过去了，当年赫赫声名的南北两少林寺，只留下北少林依然屹立在嵩山之上，香火旺盛，南少林寺此刻却销声匿迹了。为此，人们开始了历史的追踪。

相传，公元1276年，康熙突然下旨三千御林烧南少林！这究竟是怎么回事呢？这其中必定有着一段惊心动魄的故事。

于是，莆田最先开始了他们的寻找，在林山村中，文物普查队发现了一口刻有“僧兵”铭文的北宋石槽。有关专家论证，“僧兵”是南少林寺独有的编制。从而，推断出石槽的所在地——林泉院就是传说中的南少林。然而，泉州的两本祖谱——《清源金氏族谱》和《西山杂志》更有详细记载，泉州存在过一座规模宏大的少林寺。不料，此时的福清出示了更为确凿的证据，出土的文物、古代的地图、以及相关的文献资料，一致指向福清的确存在着一座少林院。

然而，中国社会科学院的教授罗炤的研究发现，却让南少林之谜进入了更深层次的探索。罗炤发现了福建闽南小镇的一种几乎绝迹的特殊的佛教派别——香花僧。香花僧也侍奉佛祖，为民众做丧喜事，宏扬佛法。但却有不同于正宗的佛教丛林的地方，他们可以杀生吃荤，可以娶妻生子。奇怪的是，香花僧的传人，有一本神秘的秘典——香花僧秘典。这本秘典中隐藏着一个天大的秘密，它揭开了两百多年前的一个夜晚，南少林寺为何突然消失得无影无踪，以及寺院遗址的真正所在地。(编导：蔡佳利)

化蝶成仙的独龙纹面女

幽深的峡谷，神秘的民族

独龙江峡谷地处云南省怒江大峡谷的最北端，东靠海拔5000多米的高黎贡山，西边和南边与缅甸交界的担当力卡山相邻，北接西藏自治区。独龙江似一条玉带自西藏察隅向南飘落而下，形成绵延97公里的险峻峡谷。峡谷方圆1900多平方公里，由于一年中有半年大雪封山，故而形成了独特而封闭的自然地理环境，同时也孕育了一个鲜为人知的少数民族——独龙族。

独龙族是一个人口仅有5000余人的少数民族。他们有自己的语言，从语种上类分应该属于汉藏语系藏缅语族。受条件限制，独龙族以前一直过着自由迁徙、刀耕火种、男人渔猎、女人采摘的日子。直到解放后，大多数的独龙族才在独龙江沿岸建起了固定的村寨。

女人文面是独龙族一个奇异的习俗，而且由来已久。《新唐书》中称之为“文面濮”，《南诏野史》更是以“绣面部落”来称呼独龙族。至于为什么要文面，说法有很多，但没有严格意义上的确切解释。有的说是为了防止被外来民族抢去；有的说是为了好看；有的说是为了死后能与灵魂相认。还有一种说法与原始图腾崇拜有关——在独龙族的信仰中人死后的亡魂“阿细”会化成各色蝴蝶飞向苍天。

地于小故事三：

德军潜艇与密度流

第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水炸弹将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让 “兔子”在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。

寻找石兽与流水侵蚀作用

清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游 “跑”呢？原因在于，石兽落水后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷能力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一截。可见老兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能“逆水而行”。

海湾战争与自然带

在侵越战争和海湾战争中，美国都打出了空军王牌，但结果截然相反，除政治原因外，两地自然环境不同是很重要的原因。越南地处热带季雨林带，在 “胡志明小道”沿线，森林遮天蔽日，加上崎岖的山地地形，在空中很难观察到地面的军事动态。美军用电子监听等高科技手段来确定轰炸目标，也收效甚微。而伊拉克与科威特大部分地区是热带沙漠，地表平坦，植被极少，面对多国部队“地毯式”轰炸，伊军毫无隐藏可言，只有挨打的份，战斗力严重损伤，注定了吃败仗的结局。由此可见，自然带与地形，对于空袭战，起了不可小觑的客观影响。

四年级故事作文

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的四年级故事作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

四年级故事作文 篇1

　寒冬的一天，北风像吹泡泡糖一样，在天上呼呼呼地吹出一阵阵冷风。然后它玩得太高兴了，一不留意撞到了太阳身上。它们吵了起来，谁都不让谁，都是自我是最厉害的。

　这时，路上走过来一个行人，北风说：“我们来比这个，看谁能让他把衣服脱下来，怎样样?”太阳低着头沉思了一会儿，同意了。

　于是，北风深深地吸了一口气，把腮帮子鼓得圆圆的。然后，用尽全身力气，对着地面，“嗖嗖”地吹了过去，想把行人的衣服刮走。

　天气立刻变得会很冷，那人怕冷，赶紧把衣服裹得紧紧的。但是北风怎样吹，然后那人就是不松手。北风相关泄了气的皮球。

　太阳走上来，发出他所有的光和热，把大地照得暖洋洋的，好像春天来了似的。雪化了，树发芽了，行人热得直流汗，干脆把衣服脱下来，跳下河凉快去了。

四年级故事作文 篇2

　盼星星，盼月亮，终于盼到了过年放烟花的时刻！

　到了晚上，我们全家站在家门口，手里拿着各种烟花。我实在等不急了，于是就拿了几根烟花。那种烟花可漂亮啦，点上了可以拿在手里，挥一挥，从远处看就像星星一样。我急忙让爸爸帮我点上。我高兴地使劲挥舞着，烟花在我的手里闪烁着，美丽极了，可是过了一会儿，就灭了。于是，我又挑了一种烟花，名字叫金饭碗。我叫爸爸赶紧点上。爸爸首先先把金饭碗放在地上，用手捂这导火线，这样风就不会吹进来了，打火也好打一点。只见爸爸一按打火机，再把打火机上的火对准导火线。只见金饭碗无声无息的就点燃了。绽放出了美丽的烟花。那烟花绽放出来是什碗型的，先是玫瑰红的，接着是银白的，然后是粉红的，最后是七彩的，美丽极了，看得我目不暇接。看完后我觉得还不过瘾，于是又挑了一种，叫孔雀开屏。只见爸爸像上次一样点燃了导火线，烟花就像孔雀开屏一样七彩的，美丽极了。这时，我又看见了一个很大的烟花，叫开门红。我想马上就放，可奶奶耐心的说：“现在还不能放，放了这个烟花以后就关门了，今年这个门就不打开了。”我应道到：“哦。”我等啊等，终于等到了放开门红的时刻了。只见开门红里的烟花一个个飞上了天空，绽放出了色彩！

　多美的'烟花啊，我一定也要像这些烟花一样，在学习、成长的道路上绽放出自己的美丽！

四年级故事作文 篇3

　地球在成长，当她知道一颗钻石比一颗玻璃球贵重时，她已经成长为像人类中一个年过九旬的老人了。

　春天到了，一切应该是多么美好，万物复苏：小草从土地里钻了出来，伸了个懒腰。针似的雨滴从天空中洒下来。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，树上都开满了鲜花，一股清香在空气中酝酿。小鸟叽叽喳喳地叫个不停。泉水哗啦哗啦跳出山谷……

　但是一切都是幻觉。睁开朦胧的双眼：土地空旷无边，天空散落出了泛黄的雨滴，树木上只有枯死的枝干，空气中常常有工厂排放废气的味道。森林中只有树桩子了，土地沙漠化，大量水土流失……

　是谁？谁把我们的家园毁l了？我一边走在路上，一边陷入沉思。突然听到电锯转动的声音，便顺着声音走了过去，是人们在伐木，是人们在破坏森林。我走在路上，不时觉得困了，就坐在花园的木凳上休息了一会儿。正准备起身：“啊，我的新裤子上怎么会有煤粒？”我一下子想到，不久前这附近刚开了一座煤矿。又是人类在破坏生态平衡。走在街道上，人们在街道上乱丢垃圾。还是人类！

　是人类在破坏我们的家园——地球。

　那曾经葱郁的树林，是地球母亲那飘逸的长发，如今早已变为了平地；那湍流不息的河流是母亲的血液，而现在没有了水资源，地球母亲的血液停止了；那地下的矿产资源是地球母亲的内脏，而人们却要不断的把地球的内脏挖掉……

　地球母亲再也不能忍受，发了发雷霆，摆了摆身子，使陆地上有了地震。由于人类不断的挖地球母亲的内脏，地球吐了鲜血，使地面形成了火山喷发。地球被人们破坏的奄奄一息，随时会停止呼吸。

　而地球母亲的远方表哥都来照顾她了，太阳十分关心地球，想用自己的热量来温暖她。结果，使陆地上出现了旱灾。这些灾难都是因为我们人类。

　一切灾难都是人类引起的，而人类却不知悔改。

　啊！春天了地球在呻吟！

　请不要在伤害我的母亲！

四年级故事作文 篇4

　我们家的成员是来自于广东省，江苏省和湖南省等不同的地方。而各个地方都有着不同的方言。所以在我们家，这些来自五湖四海的方言汇集在了一起，由此闹出了不少有趣的笑话。

　平时在家，一般都是我和老爸说长沙话，爷爷说广东话，奶奶讲江苏话。先来说说长沙话吧！一到吃饭时，我经常大喊到，“呷饭了！”而爷爷却会说，“sei fan,sei fan。”一开始我根本弄不明白爷爷说的是什么，后来问了才知道，原来这就是粤语中吃饭的意思。想想也真是挺神奇的，光是中国就已经有了这么多种不一样的语言。再来谈谈称呼吧！过年时，慧姐和伯伯从广东赶回来，我听着慧姐叫伯伯叫做“爹地”，觉得有些奇怪，这又是什么呢？原来这就是粤语中爸爸的意思。更有趣的是奶奶的江苏话，一次，奶奶的侄女从江苏回来，一进门，开口就喊娘娘(niang)。我还以为自己走进了古代电视剧呢！最后终于搞清楚，原来娘娘在江苏话里是姑妈的意思。

　看，这就是我与语言文字的故事，怎么，你还不觉得有趣么？

四年级故事作文 篇5

　很久很久以前，在丛林深处有一户人家，养着一大群鸡鸭。在主人的精心管理下，鸡鸭们和睦地生活着。一天，小鸡和小鸭们正在快乐地做游戏，主人给它们端来了食物。抛撒食物时，主人的一枚金币掉了出来。一只小鸭发现了，急忙跑过去衔在嘴里。一会儿，主人找金币来了，找了很久也没有找到。他的目光一下落在了小鸡和小鸭身上，他问鸡鸭们：“谁看到金币了?”可鸡鸭们谁都不吱声。他生气了，说：“我要掰开你们的嘴，一个个地检查。”那只小鸭害怕被发现。就硬把金币吞进了肚里。主人掰嘴没找到金币，气愤极了，说：“准是谁吞到肚里去了!”他生气地说，要一天杀掉一只，直到找到金币为止。

　小鸭跑回了鸭巢，吓得一动不动。鸭妈妈走过去，关心地问：“小鸭，你没偷金币吧?”小鸭直是点头。

　隔壁，是主人恶狠狠的声音：“你们这些狗东西，竟敢偷老子的金币，我要一个个地宰了你们!”晚上，那只小鸭感觉肚子不舒服，可它不敢说，它知道，金币卡住了。第二天，小鸭死了，主人把它捡回去，在它的肚子里发现了那枚金币。主人对小鸭不诚实的行为非常气愤，他把那只小鸭剁成了肉酱，再和上食料，给鸡鸭们端去了……

四年级故事作文 篇6

　世界上的每一个人都有自己的名字，有的人同名同姓，有的而又自己特别的名字。我们的名字后面不知有多少奥秘呀！你知道吗？不同的字则有他不同的意思。像欣是欣欣向荣的意思，很多家长都喜欢取这个字。而我的名字我很猜不透变去询问了妈妈。

　“每人的名字都有含义，也包括你呀！”妈妈笑嘻嘻地说。听妈妈说我本来的名字不叫王梓衿而叫王梦珂，我听了也摇摇头说：“那王梦珂又有什么含义呢？”妈妈说：“那时，妈妈不太怀得住孩子，但她和爸爸心里很希望有个孩子。有一天，妈妈做梦。梦到了一块玉，因为那时，玉是宝贝。没过几天就怀上了。妈妈以为是从梦中而得到了我，所以给我取了梦珂，王字旁是因为玉是宝贝，因而我本来叫王梦珂，但因为我要上学时，姐姐突然说我这名字不太好，而且我正好缺木，后来姐姐就给我取为王梓衿。这下你懂我名字后面的故事了吧！他是多么奇妙！让我自己也明白了许多！

　每个字后面其实都有很多含义，有的含义令人易懂，而有的含义则让人很难看懂，你的名字有奥秘吗？快和大家来分享吧!

四年级故事作文 篇7

　自从蓝鼻子小巫赋予了小木偶人类的所有表情之后，小木偶会哭，会笑，会生气，会着急，也会向别人表示同情和关心了。

　有一天，小木偶去找小红狐要回他的红背包时，遇见了小白兔，小白兔躲在墙角哭，小木偶上前去，温柔的问：“你怎么了？”小白兔说：“今天是我妈妈的生日，我买了一束花给妈妈，可是被小红狐偷走了。我束手无策，只好在这里哭了！”小木偶说：“我一定帮你讨回公道！”于是，小木偶去找小红狐了。

　小木偶终于找到小红狐了，一把拽住小红狐毛茸茸的狐狸尾巴。“你干什么！放开。”小红狐挣扎。“你还我的红背包和小白兔的花！”“我我没有。”熊警官跑过去说：“吵什么吵。”“小木偶别争论了，红背包不是小红狐的吗？别无理取闹了。”小木偶解释：“你误会我了，因为老木匠只给了我一种表情，那就是笑。”“是这么一回事呀，我误会你了，可是这只是你的一面之词。”他刚说完，小红狐不见了，熊警官开着警车去追小红狐，小红狐眼看大势已去，叫：“我投降，我愿意自首。”于是熊警官判了小红狐无期徒刑，小木偶开心的笑了。“是我误会你了。”熊警官说。“没事。”小木偶说。

　在外流浪了一个多月了，小木偶有点想老木匠了，这时，蓝鼻子小女巫又出现了，她用魔杖在周围点了一下，老木匠出现在小木偶的眼前，小木偶扑上去，哭了，“老木匠我好想你，是你创造了我。”老木匠问：“你怎么会哭了呢？”小木偶把事情的经过一一讲解了。“噢！原来是这么回事。”老木匠说，“是我错了，笑原来不是很重要！”

　笑，是很重要、美好的，如果谁不会笑，谁就不知道快乐的真谛，有时也会伤心，因为不同的事会引起我们不同的感受，所以要用真情去体验生活。

　美里湖第一小学四年级二班四年级:田琳佳

四年级故事作文 篇8

　阿斗是一只贵宾犬，它全身是灰色的，尖尖的鼻子总是湿漉漉的、长长的耳朵永远耷拉着，四只小灰腿儿细细的、露着黑色的指甲。

　阿斗是姑姑的朋友从法国带回来送给姑姑的，过年的时候跟着姑姑一家从北京来到了我们家。我因为提前就知道了它要来陪我过一个寒假，就一直望眼欲穿地盼着它。见到阿斗的那一刻，我马上不顾一切地想和它玩，但阿斗似乎不喜欢我，眼神里露着恐惧的目光，夹着尾巴躲着我。我很失望，急切地想和它做朋友。爸爸告诉我是因为它和我不熟悉，应该很快就会好起来的。于是，我就温柔地叫着它的名字、轻轻地抚摸着它，还喂它狗粮和水。过了两天，阿斗适应了新环境，和我也熟悉了，慢慢地恢复了它的可爱。

　每天早晨，阿斗都会跑到我的床前，用小爪子轻轻地挠我，阿斗在我家的那段时间，我改掉了寒假睡懒觉的毛病，每天都会带着它在院子里玩一会儿。阿斗很乖，我写作业的时候它总是安静地卧在我脚边，不是瞪着两只圆眼睛看着我，就是把头枕在垫子上呼呼大睡。稍微有点动静，它就会马上醒来。每当我写完作业站起来，阿斗就异常兴奋，因为它知道我们疯玩的时间到了。我和阿斗疯起来的时候，它会汪汪地叫、会高高地跳、会转着圈儿疯跑，在地板上都刹不住车。

　阿斗也有不高兴的时候，如果我们出门不带它，它会很失落。我们和它告别后，总会听到它无助的叫声。但每次回到家，它总是忘了离开时的忧伤，一次次地跳着希望我抱抱它，还会在地上亮着肚皮打滚儿。爸爸说狗狗亮肚皮是最高的信任。我发现，把它自己留在家的时候，它总会把一些东西弄的乱七八糟，会跳到沙发上，甚至还会跑到床上折腾。我不怨它，因为我知道它这是在发泄，它和我一样不喜欢一个人呆在家里。

　寒假结束了，阿斗也要回北京了。和阿斗告别的时候我恋恋不舍、伤心极了。在我的眼里，阿斗不仅仅是宠物狗，更是我的好朋友，它带给我很多的欢乐，让我9岁这年的寒假、甚至是整个童年，都有了美好的记忆。

冬至的传说故事

冬至的传说故事

　冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。以下是为大家整理的冬至的传说故事，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

　冬至的传说故事 篇1

　冬至的传说故事一

　在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

　冬至的传说故事二

　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

　冬至的传说故事三

　冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

　冬至的传说故事 篇2

　冬至吃饺子的由来故事

　每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：十月一，冬至到，家家户户吃水饺。这种习俗，是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的。

　张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍祛寒娇耳汤医治冻疮。

　他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的娇耳，煮熟后，分给来求药的人每人两只娇耳，一大碗肉汤。人们吃了娇耳，喝了祛寒汤，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着娇耳的样子，包成食物，也叫饺子或扁食。

　冬至吃饺子，是不忘医圣张仲景祛寒娇耳汤之恩。至今南阳仍有冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管的民谣。

　古代冬至娱乐习俗有哪些？

　冬至悬土炭

　我国先民很善于观察自然界的现象，冬至的“悬土炭”习俗就很有意思。在冬至前三日，人们悬土、炭于天平木杆两端，让两边轻重刚好平衡。到了冬至日，阳气至，炭那边就会重，而夏至日阴气至，则土重。很明显，这个简单的小实验的原理在于两边的物件吸水与否。

　葭灰占律

　“葭灰占律”又是一个有趣的小实验，其中牵扯到我国古代的音乐知识。古人用葭莩之灰来占卜气候，依据的是华夏音乐理论中的“十二律”。

　人们烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中的葭灰即飞出，示该节候已到。按照古人的经验，冬至日里，葭灰当从应钟律管中飞出，这是人们判断节令到来的方法。

　所谓十二律，就是将一个八度分为十二个半音。如果假设黄钟是现在钢琴上的“C”音，其他各律则依次向上升半音，分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、应钟。

　九九消寒歌

　九九歌是一种节令民间歌谣。旧时，冬季来临时，小孩子们常会吟唱这样的歌谣：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开_雁来，九九加一九，犁牛遍地走。”这便是几乎流传于我国各地的最为脍炙人口的九九歌，也叫九九词，全称是“九九消寒歌”。

　按照我国传统的历法计算，从冬至次日开始数起，每九天为一个时段，这个时段便是与夏季的“伏”相对的“九”。“数九”共有九个时段，第一个九天叫一九，其后依次称二九、三九，……，一直数到九九过后，就是天气回暖，大地将春的时节了。

　九九消寒歌在全国大部分地都有流传，尤以北方为多，北方冬季严寒，所以九九消寒歌不仅名实相符，并且也有实际存在的意义，而在北方以外地区，由于各地气候寒暖不一，人们创作时着眼点各有差异，所以各地的九九歌也就有些区别。

　九九消寒图

　冬至民间有贴绘“九九消寒图”的习俗，消寒图是记载冬至进九以后天气阴晴的，人们以此卜来年丰欠。

　消寒图的形式很多。简单的`是画纵横九栏格子，每格中间再画钱形，共得八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨、雪当中”，民间歌谣也说：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”或者选择九个九画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句是“庭(亭)前垂柳珍重待春风”。

　除以上的两种以外，更有一种“雅图”，是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。更有韵致的是妇女晓妆染梅。由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。

　画消寒图这种风俗虽然简单，但如果巧心酝酿则别有韵致，常被人们寄予了各种各样的感情在其中。

　冬至吃饺子的寓意

　寓意一：冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。

　谚语云：十月一，冬至到，家家户户吃水饺。这种风俗，据说是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的。所以，在中国北方，一到农历冬至这天，不论贫富，饺子就成为必不可少的节日饭。

　寓意二：冬至到，吃饺子，团团圆圆。

　在一些地方，一到冬至这天，一家人就会忙忙碌碌，准备各种饺子皮、饺子馅，然后一家人围坐在一起包饺子，吃饺子，团团圆圆过冬至。除了北方吃饺子，南方还有吃汤圆的习俗，寓意，圆圆满满、团团圆圆。

　冬至的传说故事 篇3

　冬至饺子是汉族风俗，流行于全国大部地区，指冬至节吃水饺或馄饨的习俗。潘荣陛(清)《帝京岁时纪胜》：“预日为冬夜，祀祖羹饭之外，以细肉馅包角儿奉献。谚所谓‘冬至馄饨夏至面’之遗意也。

　传说之一：女娲造人

　在怀川地区，有一个传说。上古时期，女娲在神农山抟土造人。到了冬天，天寒地冻，女娲捏出的泥人的耳朵纷纷被冻掉，女娲十分着急。于是，女娲就用针线把泥人的耳朵重新一个个缝上。一天，女娲缝好一个泥人的耳朵，把余下的线让这个泥人用嘴咬住，转身去找剪刀，当她拿着剪刀回到泥人身边时，一个好主意瞬间在头脑中诞生了。

　她用一根线，一头拴住泥人的耳朵，一头让泥人紧紧咬在嘴里，如此，泥人的耳朵就不会被冻掉了。后来，人们在冬至这一天怕冻掉耳朵，也用一根线一头拴住耳朵，一头咬在嘴里。时间长了，就把咬线变成了吃饺子，因为饺子很像耳朵的形状。冬至吃饺子这一习俗便在怀川地区传开了，延续至今。

　传说之二：纪念神医扁鹊

　还有一个冬民间至吃饺子的传说，与纪念神医扁鹊有关。 扁鹊，原名秦越人，战国初年齐国渤海郡鄚州(今河北省任丘县鄚州镇)人。他一生“兔疾行医，周游四方”，走遍了现今的河北、河南、山东、陕西等地，热情为群众治病，成为远近驰名的医生。传说有一年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞，天气格外冷。人们的耳朵冻得生疼，有的甚至都冻烂了。

　这一天扁鹊来乡间为老百姓医病，看到这种情况，心里难受。怎么办呢?他就教人们熬“祛寒矫耳汤”，就是把羊肉、辣椒和一些祛寒药材一齐放在锅里煮，煮好后把羊肉和药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵样子的“矫耳”做熟吃。果然，人们吃了“矫耳”饭，喝了祛寒汤，顿时浑身发暖，两耳生热，冻烂的耳朵不久就好了。家家户户感激扁鹊，说他是手到病除、妙手回春的神医。这一天正好是冬至节。以后为了纪念扁鹊，每年冬至都包饺子吃。

　传说之三：纪念南阳医圣张仲景

　相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎。

　用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

　冬至的传说故事 篇4

　冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。

　根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。“虽然冬至不是年节，但人们习惯把冬至看成‘节气年’的分界点”（《载敬堂集·风物记》）。陈志岁《汤圆》诗就反映了冬至节汤圆制作和人们度节意觉。诗曰：“颗颗圆圆想龙眼，耋龆爱吃要功夫。拌云慢舀银缸水，抟雪轻摩玉掌肤。推入汤锅驱白鸭，捞来糖碗滚黄珠。年年冬至家家煮，一岁潜添晓得无？” （摘自《江南靖士诗稿·节日诗》）。

　《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

　唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

　就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。

　冬至的传说故事 篇5

　冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统的节日。俗话说“冬至大如年”的说法。这一天是白天时间最短，黑夜时间最长的一天。我们老家还有一种说法，如果冬至要下雨，那么过年就会睛，相反如果东至要是晴，那么过年就要下雨或者下雪。

　今天是家家户户吃饺子的习俗，我们家也是一样。一大早妈妈就去菜场买了新鲜的肉和一些蔬菜，还有一些包饺子的原料。妈妈回到家先把面粉和好，然后把肉和蔬菜都剁好，调好了饺子馅，就开始擀饺子皮，我特别喜欢擀饺子皮，因为面皮拿在手上就像橡皮泥一样可以做各种各样的小动物，妈妈包的饺子特别的好看，一个个包的非常饱满像一个个金元宝，爸爸包的也不错，可就是我怎么包也没有爸妈包的那么好看，样子特别丑，妈妈还说包的这么难看等下煮好了都给你吃，我一听这话就扁着嘴说：“哼，就不。”

　到了中午，饺子就开始煮了，饺子在锅里煮了一会，香味就扑面而来，我可真想偷偷的去吃一个呢！过了一会儿饺子终于出锅了，我像一尺小馋猫一样迫不及待地吃一口，可真美味。妈妈幽默地说：“吃了饺子，天冷了就不会冻掉耳朵了。”爸爸说冬至吃饺子还有一个故事，是为了纪念医圣张仲景。”我问为什么要纪念他呢？爸爸就便给我讲起了张仲景的故事。

　当时，天下大乱，盗贼四起，到处弥漫着战争的硝烟，生灵涂碳，民不聊生。张仲景回到家乡，正是冬天，大量饥民耳朵都冻裂了，溃烂发炎，张仲景见了心里很不是滋味，就想了一个办法，用新鲜的羊肉和火红的辣椒还有一些药材放到大锅里精心熬制，然后将煮好的食材捞起来剁碎，碾成泥，用面皮包成耳朵状，这便是今天的饺子，煮熟的饺子和汤水香飘十里，张仲景把这些煮熟的饺子分给了那些饥民吃。几天后，饥民们冻裂的耳朵也因吃了饺子而痊愈。这汤水人们也叫驱寒汤。从此为了纪念张仲景就有了冬至吃饺子的风俗。至今还流传着一句话“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。”

　饺子也快吃完了，爸爸的故事也讲完了，我恍然大悟，原来是这样啊！今天既吃到了美味的饺子，又听到了一个关于名医张仲景的故事。这一天真让我长了不少知识。实在是太开心了！

　冬至的传说故事 篇6

　在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭。

　我国古代，冬至被当作一个较大节日，不仅有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。祭天祭祖外，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的风俗，南方地区则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。

　南阳冬至——不端饺子碗，冻掉耳朵没人管

　每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

　苏州人过冬至——吃馄饨忆西施

　苏州至今有“冬至大如年”的遗俗，“圆夜饭”不仅丰盛，每道菜名更是有寓意。据说，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗。相传吴越春秋一宴上，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗，连声问道：“此为何种点心，如此鲜美?”西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：“混沌。”为了纪念西施的智慧和创造，苏州人便把它定为冬至节的应景美食。

　宁夏——冬至吃“头脑”

　银川百姓的冬至也叫鬼节，冬至这天要喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。这天的羊肉粉汤有个古怪的名字——“头脑”。一般粉汤饺子做好后先盛一碗供起来，还要给近邻端上一碗。早上吃不下饺子，就买吊炉三尖饼子、茴香饼子泡着粉汤吃。

　福建——冬至“爱吃丸子汤，盼啊天未光”

　“冬至霜，月娘光;柏叶红，丸子捧。”福建冬至有以熟“甜丸子”祭祖的民俗。冬至的夜最长，而孩子们爱吃“丸子汤”，睡不着，天未亮，就吵着妈妈要吃“丸子汤”。主妇把“丸子”倒进锅里，和生姜、板糖(姜、糖能祛寒开胃)加水一起煮成香、甜、粘、热的“甜丸子汤”。把它祭祖后，全家人分而食之。

　冬至的故事

　冬至，二十四节气之第二十二个节气。

　冬至，北半球黑夜最长、白昼最短的一天。此后直至来年的夏至，平均每天增长白昼时间为九十秒以上。农谚说：“吃了冬至饭，一天长一线”，“过了冬至，长一针剌”。《唐杂录》记载：“唐宫中以女工揆日影之长短，冬至后，日晷渐长，比日常增一线之工。”也就是说，因了白昼加长一线，女工们承担的活计也要相应增加一线。

　冬至，北半球隆冬之开始。我国的农历规定，自冬至日起，每九天为一九，到三九最冷。之后逐渐转暖。《冬九九歌》说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，遍地耕牛走。”《九九歌》各地大同小异，陕西《九九歌》前半截为：“一九二九，闭门抄手，三九四九，冻死老狗”。

　冬至，中国民间一个隆重的节日。古人曾与春节同等看待。至今仍有“过小年”的说法。陆游在《老子庵笔记》中说：“唐人冬至前一日亦谓之除夕”。《东京梦华录》记载，宋代皇帝在这一天要率领文武大臣出郊祭祖，士大夫相互间要“馈送节仪，及举杯相庆”，老百姓“积累假借，至此更易新衣，飱祭先祖”。

　陕西民间，多有在冬至日吃饺子或馄饨的习俗。人们说：“冬至日吃饺子，不冻耳朵”。想来是对人对自己的一种关怀，表示当这寒冬来临之时，要注意加衣加食，避免饥寒侵袭。因人及鬼，便有为鬼送寒衣、送饺子馄饨的习俗。总之，是一种送温暖的活动，不仅仅给人送，还给鬼送，大慈大悲。

　陕西省合阳县逢年过节常常要吃馄饨，特别是冬至日，全县家家户户包馄饨，吃馄饨。是一种连汤馄饨，即将馄饨与制作好的臊子合在一起，一碗碗盛给大家吃。先敬祖先四碗。还要拿到门首、巷头、坡下、十字路口，说是给游鬼吃。这馄饨，活着的人自己吃，也不忘记给老祖宗们吃，还要给不知名的游鬼即野鬼吃，阳间阴间，大家共吃，寒冬来临，大家温暖。合阳人对冬至日吃馄饨极为重视，说是这天吃了馄饨，一冬天不受冻。如有人在县内工作，家里就要给留上一碗，等他回来吃。

　类似风俗，在邻近的澄城县也有。一段时间以来，合阳人被戏称为“合阳鬼”，有一个故事说明它的由来：先前合阳人穷，许多都到澄城县的煤矿拉炭倒卖，赚点小钱。连冬至这样的大日子也不能回家休息。澄城人也兴在冬至日晚上给游鬼送点吃食，但不是馄饨，是饺子。那时，澄城人也穷，冬至日也有许多男人不能回家，给游鬼送馄饨的任务就由妇女来完成。妇女们大多胆小，不敢出门送馄饨，就从门坎下边往外一递，任你游鬼自己来吃。此时，有合阳的男子正好路过，天黑风急，又冷又饥，忽然看见一碗热气腾腾的饺子，如何不吃！吃罢一碗，向前走去，又见一家门前也有一碗馄饨，当然再吃，就这样，连着吃了半条巷子。最后被人发现，门里的妇女惊呼：“哪一路的鬼?”门外的男子回答：“合阳鬼！”

　有句成语：“城门失火，殃及池鱼”。可这天不同，这天是：人间冬至，泽及游鬼。

　冬至是寒冬来临的日子，天气在一天天变冷，却有这许多人情温暖的故事，可谓因人及鬼，由冷到暖。

　冬至的传说故事 篇7

　人们都知道，北方人大多数爱吃饺子，特别是农历的冬至那天非吃不可，传说这天不吃饺子会冻掉耳朵哩。提起冬至饺子的风俗，南阳、邓州一带，流传着医圣张仲景的动人故事。

　张仲景是邓州涅阳（今穰东镇）人，东汉时任长沙太这。有一年回乡祭祖，向北走的路途上，看到不少人耳朵溃烂流水，再不就是没有耳朵，他觉得好生奇怪，找人一问才知道是被冻坏烂掉了。原来北方一入冬连降大雪，常常于一夜之间，鹅毛大雪下得沟满河平，将房屋埋掉半截，门窗都被雪堵住。天天上大冻，河水坑塘都冰透，连屋内的陶水缸，都因连日冻成冰砣被撑破了。人们的手脚整天烤啊暖啊还被冻烂，更何况那支楞在外的耳朵呢！由肿疼到热痒难耐，手一抓便溃烂流水，时间一长便全烂掉了。

　关心民众疾苦的张仲景看在眼里，急在心中，回到家乡就教人们做药膳吃，就是把羊肉兑上白广椒、当归、茴香、肉桂等中药，下锅煮熟后捞出羊肉，加上葱、姜、蒜、萝卜等剁碎，撒上油、盐、辣椒或糊椒面，用面片包成一个个疙瘩，煮熟后连汤带疙瘩趁热吃，几次吃得浑身大汗就好了，包括手、脚都会好起来。

　张仲景在家时就是的药到病除的名医，他说这方人们绝对相信，可就是大部分乡亲穷，冬季一天只吃二顿稀饭，哪还有钱买药割羊肉哇！所以当他再问乡亲们效果的时候，许多人摇头唉声叹气，张仲景心里也明白大家的意思。

　停了两天，乡亲们看到张家在院内搭上大席棚，砌上大锅灶，以为他家要办啥喜事儿，打听之后才知道，张仲景决定自己舍汤药，治乡亲们冻坏的手脚和耳朵。开始还有人不相信，后来看到公告才明白是真的。只见院内杀了几只羊，一群人在忙忙碌碌，擀面的擀面，包疙瘩的包疙瘩，剥羊的、烧火的、破木柴的，忙得热火朝天，快煮好时，有人在村里喊：“请冻坏手脚耳朵的乡亲，到张府喝祛寒矫耳汤喽！”人们拿上碗筷坐在席棚下，吃得热乎乎的直冒汗。吃过三天之后，冻烂的部位果真好转了。

　这消息一传十，十传百，没几天便象扎了翅膀，传遍了邓州和紧挨着的县乡，来吃药膳的人越来越多，一天到晚一锅接一锅做不及。没多长时间传遍方圆百十里，连南阳以东的人们都知道，有的骑着牲口来，有的坐着牛车来，有的踏着泥雪冰凌来喝汤，大家都叫这种食物为“胶耳”。

　看到人们在老远的往涅阳跑，年岁大的和小孩们很不方便，张仲景暗暗思忖着，再选个适中的地方，为民众舍祛寒胶耳汤，后来张仲景认为在南阳城东关合适，临近车马大道和船运码头，远处来人交通方便，冰天雪地也好少挨霜冻。于是便在现今医圣祠那里，搭棚垒灶支上大锅，舍起了祛寒胶耳汤，还为黎民百姓看病诊脉治杂症。医好了不少疑难重病，轰动了方圆数百里。

　张仲景是在冬至那天开始施舍祛寒胶耳汤，“胶耳”与“饺儿”谐音，所以后人们为了纪念他，就在每年冬至这天包饺子吃，一直沿传到现在。

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