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1.卧冰求鲤写作文
卧冰求鲤写作文
1. 卧冰求鲤的故事
卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事,元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的非物质文化遗产。
古时候,有一个叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父亲再娶了一个妻子,就是王祥的后母。后母不喜欢王祥,可是,王祥很听后母的话,后母叫他做的事,他都尽力做好。
一个寒冷的冬日,后母生了病,想吃活鱼,要王祥到河捉鱼。天下着大雪,北风呼呼地吹着,河水早已结冰,哪有鱼呢?
王祥想:我可以用体温使冰块溶化啊!他脱掉衣服,卧在冰上,刺骨的寒冰冷得他牙关打颤,全身颤抖,但他仍然强忍着、忍着……突然间,他身体下的冰块裂开了,两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜,抱着鲤鱼飞奔回家,煮鱼汤给后母吃。
他高兴地把鱼带回了家。
“爸爸,有了,有鱼了,有鱼了!”
“哪来的?”父亲感到莫名其妙。
王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父亲和继母颇受感动,尤其是那继母,她羞愧不已,拉着王祥,羞怯地说道:“祥儿,你真是个好孩子,以前为娘错怪你了,以后我再也不会嫌弃你了。”
父亲也说道:“祥儿为人善良,宽厚待人,真令人钦佩!这下,你亲生母亲可以在九泉之下安息了。”
一时间,三人欢乐地相拥在一起,脸上绽放出了灿烂的笑容。
2. 卧冰求鲤的故事卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。
《晋书》卷三十三 列传第三写道:
王祥,字休徵,琅邪临沂人,汉谏议大夫吉之后也。祖仁,青州刺史。父融,公府辟不就。
祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父。每使扫除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀灸,复有黄雀数十飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。有丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。卧冰求鲤扩写 北风呼啸,寒风凛冽。王祥背着一大捆干柴,顶着大风,好不容易从山里打柴回到家里。他就觉得头疼发热,全身无力。刚一到家,他就异常难受地躺下了。 刚过片刻,继母走进房内。“王祥,起来,快去给我和你父亲把炕烧热!” “我……” 还没有等王祥把话说完,继母就大喊起来:“懒猪,还不快点起来干活!” 王祥只好强打着精神起了床,按继母说得去做。 这时,父亲回来了。继母立刻在王祥父亲面前谗言道:“夫君,祥今不知怎么回事,异常懒惰。方才我发现他没有烧炕就睡大觉了。真是岂有此理!” 父亲一听,立刻大发雷霆。他立即叫来了王祥,不问三七二十一就训斥道:“祥儿,今日你不干完活就睡懒觉。到底为何?” “父亲,今日我……”王祥有口难言。平时,自己受再大的委屈,也从不顶父亲。 “以后不可这样,下不为例!” 王祥委屈地退了出去。 不久,继母感到心口忧闷,很不舒服。父亲叫来郎中,给继母号了脉。郎中开了药方,声称要治好这种病,只能喝鲤鱼汤才有会见效。可是,到哪去买鲤鱼呢?这个寒冷的季节,市场上根本就没有买鲤鱼的。怎么办?大家为此都在发愁。这时,王祥二话没说,自己便独自一人向村外那条河流走去。 “王祥,你到哪去?”父亲问道。 “我去村外那河上。” “大冬天那里封冰,你去那里干什么?” “父亲,你别管了!” “那孩子肯定又是去那里玩了。你看看,要这孩子有啥用?这么多年,我看是白养了。我如今重病在身,他竟然跑出去玩,真是不孝之子!”继母说。 王祥来到河上,只见河面结了一层厚厚的冰。这时,王祥脱掉了上衣,躺在了冰上。王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。王祥敲开冰,只见冰下有好多鲤鱼。他不顾天气的寒冷,伸手就抓到了两条鲤鱼。 他高兴地把鱼带回了家。 “爸爸,有了,有鱼了,有鱼了!” “哪来的?”父亲感到莫名其妙。 王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父母颇受感动,尤其是那继母,她羞愧不已,拉着王祥,羞怯地说道:“祥儿,你真是个好孩子,以前为母错怪你了,以后我再也不会嫌弃你了。” 父亲也说道:“祥儿为人善良,宽厚待人,真令人钦佩!这下,你亲生母亲可以在九泉之下安息了。” 一时间,三人欢乐地相拥在一起,脸上绽放出了灿烂的笑容。其笃孝纯至如此。[
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3. 王祥卧冰求鲤的故事古时候,有一个叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父亲再娶了一个妻子,就是王祥的后母。后母不喜欢王祥,可是,王祥很听后母的话,后母叫他做的事,他都尽力做好。
一个寒冷的冬日,后母生了病,想吃活鱼,要王祥到河捉鱼。天下着大雪,北风呼呼地吹着,河水早已结冰,哪有鱼呢?
王祥想:我可以用体温使冰块溶化啊!他脱掉衣服,卧在冰上,刺骨的寒冰冷得他牙关打颤,全身颤抖,但他仍然强忍着、忍着……突然间,他身体下的冰块裂开了,两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜,抱着鲤鱼飞奔回家,煮鱼汤给后母吃。
一点启示:
赤身卧在冰上捉鱼,根本是不可能的事。作为儿女,只要全心全意,尽自己的能力孝敬父母,即使送上一粒糖果,他们也可感受到你的心意。
参考资料:
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4. 遂平民间故事王祥卧冰小学作文王祥卧冰求鲤救母的故事感天动地、家喻户晓、影响深远,千百年来被后世奉为孝道经典,被列入二十四孝之一,规范着人们的思想和行为,成为历史上的一段佳话。
王祥卧冰求鲤的传说发生在遂平县和兴镇王庄村。王庄村是一个不足百户的村子。万泉河紧靠村西由北向南蜿蜒流过,在村南调转一路向东流去。在村西头万泉河上建有一座石桥,石桥东岸20米处,就是传说王祥卧冰求鲤的地方,现立有“王祥卧冰处”字样石碑。据当地人讲,冬天不论万泉河上冰有多厚,但这个地方从来都不会结冰。
村子的南边,现存有王祥坟和王祥庙各一座。据1996年《遂平县志》记载,王祥坟在和兴镇刘店村东北,冢高数米,晋代东部被挖过,其余完好。如今,王祥坟已没有过去高大,四周被王祥后人用砖围砌成墙,并立功德碑六块。
王祥庙坐北朝南,四和院式仿古建筑,分为大殿和东西配殿。大殿供奉着近5米高的王祥雕像一座,正中悬挂金字横匾,两边供奉历代王氏祖先牌位,四周墙壁上绘画、书写着王祥的丰功伟绩。大殿正门两侧立石碑四块,东边有晋代石碑一块,上面雕刻着王祥的全身像、一条鱼、一只鹤,形象逼真、栩栩如生。另一块为民国时期重修王祥庙石碑,碑文上载:“祥晋人也……”“祥”就是指当时任晋朝司马大将军、二十四孝之一的王祥。该石碑记载了王祥后人为感念先人,重修庙宇的功绩。西边两块为现代功德石碑,记述了为弘扬孝道文化,重修王祥庙捐资情况。
据王祥后人王庄村民王文广介绍,后来又找到石碑两块,一块为二龙戏珠碑,上书“皇帝万岁”字样,另一块为民国重修王祥庙石碑。
清代版《遂平县志》、1996年版《遂平县志》及《遂平王氏族谱》对晋朝初年著名的二十四孝之一的王祥,出生在今遂平县和兴镇王庄均有记载。1958年,几次拆庙办学造成王祥庙成为一片废墟。1998年5月,该村群众捐资捐物修建一座简易庙宇。2006年10月,王文广垫资50万元重新修建庙宇大殿及相关塑像。2008年,王文广又垫资30万元,对庙宇东西配殿进行了修建。2009年6月,省、市、县投资30万元修筑了107国道至该村公路3000米。
近年来,省、市、县加大了对文化遗产的抢救和保护力度。1998年3月,王祥卧冰求鲤遗址被遂平县人民 *** 公布为县级文物保护单位。2006年6月,该项目被遂平县人民 *** 列入县级非物质文化遗产名录。2007年3月,王祥卧冰求鲤传说被驻马店市人民 *** 公布为市级非物质文化遗产名录。2009年6月,该遗址被河南省人民 *** 公布为省级非物质文化遗产名录。
5. 关于《二十四孝图》的作文怎么写 提供个《二十四孝图》读后感
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十
分深刻,颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封
建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲
”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命
将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后
人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书
主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋
儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有
个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了
两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生
一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量
:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食
好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子
来,才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之
性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为
父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母
治病献五脏的,极少有为父母去的。为了节约粮食,就想把自
己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父
”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”
让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”
迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的
6. 围绕“百善孝为先”写一篇作文弘扬中华美德,从小孝敬父母。”这句话是我们这次活动的主题。这句话是那么简单,那么的朴素,可是谁又能做到呢?
这次活动有很多组参加,但真正能打动我的还是赵名雪他们组朗诵的诗歌。其中一句话是“当你们渐渐长大,他们却越来越老时,请不要嫌他们罗嗦,因为他们都是为你们好。”
父母们永远都在为我们着想,而我们又在那一时为他们想过呢?我们还总是埋怨没为我们做这个做那个,而我们又为他们做过什么呢?
哪怕一杯水、一句问候?望着父母那驼起的背你想过为什么吗?看着父母脱落的牙和满头的白发你想过为什么吗?听到父母的喘咳声,拖地的脚步声你想过为什么吗?那是因为你小时候的哭闹,少年时的学习,青年时的叛逆。现在你已长大,是该孝敬他们的时候了,不要给自己留下遗憾,不要在父母去世后你才能明白他们的话,你才要孝敬他们,那时已经晚了。
想到这里我不禁的想起了24孝中“卧冰求鲤”的故事—冬天时,王祥的后母病了,王祥衣不解带的照顾后母,后母想吃鲤鱼,他就用自己的体温把河上的冰融化了,找到了鱼,做好了给后母吃。读读完这篇故事我不禁有些惭愧,王祥对后母都能这样孝敬而我们对亲生父母呢?虽然我们不用像王祥那样卧冰求鲤了,但是我们起码也要知道孝敬父母啊。其实父母需要我们做的并不是很多,他们只需要我们学习好一点,不给他们添麻烦。难道我们连这点都做不好吗?
孝敬父母不是一种形式,它是一种情感,它是中华民族的传统,他是我们儿女对父母应尽的义务。
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